Канон Андрея Критского — это путешествие по всей библейской истории: от грехопадения Адама до Нового Завета. Написан в VII веке, но читается от первого лица: «Подражал я Каину, окаянный. Согрешил я пред Тобою, как один Давид».
Когда текст звучит в храме вслух, «я» в нём — уже не Андрей Критский. Это тот, кто слушает.
Обычно Библию читают как историю о других людях в другое время. Здесь этого не получается. Канон написан так, что все его образы — про тебя. Не в смысле, что нужно немедленно себя узнать и ужаснуться. Это совершенно другая точка зрения: не «он согрешил», а «я».
«Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний?»
Сегодня — Великое повечерие с третьей частью Великого покаянного канона. Великое повечерие — вечерняя служба Великого поста, которая в обычное время читается тихо и почти незаметно. В первые четыре дня поста она разворачивается в большую часовую службу.
Структура службы — чередование. Хор поёт ирмос (вступление каждой песни). Священнослужитель читает тропари — покаянные стихи, короткие, один за другим. После каждого хор отвечает: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Этот припев из 50-го псалма повторится несколько десятков раз за вечер. В конце — молитва Ефрема Сирина с земными поклонами.
Нажми на любую часть, чтобы узнать подробнее
Начало повечерия~10 мин Начальные молитвы, «Трисвятое» Тёмный храм, свечи
«С нами Бог»~10 мин Медленно, протяжно: «С нами Бог, разумейте, языцы»
Чтение Великого канона~50 мин Тропарь — «Помилуй мя, Боже, помилуй мя» — тропарь — «Помилуй мя» В начале каждой песни — поклон
Молитва Манассии~5 мин Читается тихо, без пения
Молитва Ефрема Сирина~5 мин Краткие прошения в тишине Три земных поклона
Завтра — четверг, последний вечер с каноном в первой неделе. После него Великий канон не будет звучать до середины поста.
В воскресенье — первое воскресенье поста, Торжество Православия. В IX веке больше ста лет в Церкви спорили: можно ли молиться перед иконами? В 843 году иконы вернули. В конце службы — крестный ход.