Первое воскресенье Великого поста Церковь посвятила иконе: Бога можно изображать, потому что Он стал человеком. Второе воскресенье — та же тема, но глубже: Его можно не только изображать — Его можно встретить.
В XIV веке афонский монах Григорий Палама спорил с учёным Варлаамом. Варлаам говорил: Бог принципиально недоступен. Можно изучать о Нём тексты, строить богословские системы — но никакой прямой встречи нет. Монахи, которые утверждают, что видели Божественный свет во время молитвы — обманываются.
Палама ответил: нет. Апостолы на горе Фавор видели настоящий Свет — не созданный и не метафору. Бог скрыт в Своей сущности, это правда. Но Его присутствие, любовь, жизнь — это тоже Бог. И в них Он даёт Себя встретить.
«Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоём мы видим свет»
Литургия Василия Великого — та же структура, что и в любое воскресенье, но в другом ритме. Молитвы анафоры длиннее, паузы заметнее. Эта Литургия служится пять воскресений Великого поста.
Главное отличие на слух: там, где обычно звучит «Достойно есть», сегодня будет другое песнопение — «О Тебе радуется».
Апостол (Евр. 1:10–2:3) — Павел говорит о том, что Сын — не посредник и не один из ангелов.
Евангелие (Мк. 2:1–12) — Четыре человека принесли расслабленного к Христу и, не найдя входа через толпу, разобрали крышу и спустили его на носилках. Христос смотрит на это — и первым делом говорит: «Чадо, прощаются тебе грехи твои».
Нажми на любую часть, чтобы узнать подробнее
Антифоны и начало~15 мин Хор поёт три антифона — короткие псалмы, перемежающиеся диаконскими прошениями Царские врата закрыты. Диакон выходит из алтаря, хор отвечает «Господи, помилуй»
Малый вход и Трисвятое~8 мин «Приидите, поклонимся...», затем «Святый Боже» трижды Священник и диакон выходят из алтаря с Евангелием, обходят и входят через Царские врата
Апостол и Евангелие~15 мин Чтец читает Послание к Евреям (1:10–2:3), затем диакон читает Евангелие от Марка (2:1–12) Во время Евангелия все поворачиваются к читающему. Евангелие держат высоко
Херувимская и Великий вход~15 мин Хор медленно, с паузами поёт «Иже Херувимы» Священник с потиром и дискосом выходит из бокового входа, обходит храм и входит через Царские врата Когда священник идёт через храм — наклони голову
Символ веры~3 мин Хор или все вместе поют «Верую»
Анафора~20 мин Хор поёт «Свят, Свят, Свят», «Тебе поем», и в конце — «О Тебе радуется» вместо обычного «Достойно есть» Земные поклоны — когда хор начинает «Тебе поем» и во время «О Тебе радуется»
Молитва Господня и причастие~20 мин Хор или все поют «Отче наш» Если причащаешься — после причастия дождись конца благодарственных молитв, и только после подходи ко кресту
Начинается третья неделя Великого поста. По средам и пятницам в храмах служат Литургию Преждеосвященных Даров — вечернюю службу. Она короче воскресной и звучит иначе: без торжественности, тише.
Следующее воскресенье — Крестопоклонное, 15 марта. Середина поста.